乔家大院电视剧_《乔家大院》观后感

　　中央电视台近段时间播出了连续剧《乔家大院》，剧中的乔致庸颇为感人。乔致庸是乔家第三代东家，为实现“货通天下”、“汇通天下”的宏愿，与腐败的朝廷、权贵进行斗争。此剧通过在商家之间以及家庭内部斗智斗勇的传奇故事，深刻揭示了“诚信”、“正则通，通则大”等儒商文化内涵。其中乔致庸在理家时经常告诫儿孙的话颇耐人寻味：经商处事要以“信”为重，以信誉得人。其次是“义”，不哄人，不骗人，该得一分得一分，不挣昧心钱。第三才是利，不要把利摆在首位。
　　随着剧情的深入，乔致庸的形象越来越深入人心，他的所言所行越来越令人感动。是啊，在那样落后的社会背景下，乔致庸都有如此胸襟，出现了这样的儒商典范，联系当今社会，科技飞速发展，经济日新月异，市场经济状态如何呢？请看：
　　头大、嘴小、浮肿、低烧。鲜花般娇嫩的幼小生命，刚来到世间几个月就枯萎凋谢，罪魁祸首竟是本应为他们提供充足“养料”的奶粉。2001年，一度泛滥安徽阜阳农村市场的“无营养”劣质奶粉造成营养不良婴儿229人，死亡的婴儿共计12人。
　　2003年，中央电视台报道了金华火腿的原材料猪腿从四川运来，专门有人收母猪、公猪、死猪拿到金华做火腿;工人光着脚踩在清洗过的猪腿里;为了驱赶苍蝇，防止火腿生虫生咀，生产商就用敌敌畏等违禁药物来浸泡猪腿。
　　用石蜡做凝固剂的重庆火锅底料，违禁“工业盐”腌制的著名四川泡菜；用“瘦肉精”增瘦的猪肉；掺“吊白块”的龙口粉丝；温州有毒的“乡巴佬”食品；……
　　回顾这些典型的有毒有害食品，其实，现时媒体所揭发的可说是“冰山一角”，只要看看中央电视台的《每周质量报告》和全国各地不断曝光的伪劣食品报道，真是不计其数。不敢想象，这些商人在牟取暴利时是怎么想的？有没有想到“信”“义”？
　　有海外报道批评道：中国大陆奸商不择手段牟取暴利。有的是见利忘义，昧着良心，明知害人的勾当也干；有的则可能是知识贫乏，不知所干的勾当足以危害生命；更有的是得到地方官员包庇。这些官员有的本身贪污，有的则因为辖区落后，要借助这些工场来解决区内就业和经济发展需求，对违法工场睁一眼闭一眼，甚至与打击劣货假货的执法官员采取不合作态度。
　　钱是用这种不法手段赚来的，难怪当今社会上许多人都有仇富心态。按理道，仇富是强者所拥有的，可如今，作为弱者的老百姓为什么仇富呢？细究其因，他们并不是针对那些靠自己知识，靠自己真才实学赚钱的人，而是针对那些靠走私，靠做假，靠破坏环境为代价的“暴发户”。试想，如果我们在发展经济的同时，多注重“诚信”，多注重“义”，钱来得名正言顺，老百姓怎么会仇富呢！
　　应当充分肯定改革开放以来我国经济取得的成就，但也不能否认经济进步中商界的畸形发展，正是放弃传统儒商文化的结果。企业家不应只以经济目标为唯一追求，而应具有振兴民族经济的使命感，和以天下国家为己任的责任心。应遵守起码的商业经营规范和普遍做人规则。
　　做企业是为了什么，勿庸讳言首先是为了经济效益，然而正如一些学者所说的，当财富积累到一定程度的时候，企业不再是为自己赚钱，而是在为社会创造财富，企业家价值的实现在于获取利润，但同时也要注重“信”“义”。市场经济发展到今天，呼唤儒商时代。
　　同仁堂人已认识到：要在市场中站稳脚跟，必须靠优秀的文化来整合。这种文化整合，第一就是要用“同修仁德、济世养生”的企业精神和优秀的文化传统来凝聚和培育职工；第二是向全体员工灌输同仁堂诚实守信的经营思想，特别是在市场经济条件下，老字号的优势就是质量优势，就是以义取利，以义为先，把追求经济效益建立在与追求社会效益共同发展这个目标之上，这是企业制胜的根本之道。
　　市场经济日益走向健康。一些奸商已成为过街老鼠，文化层次较低的“暴发户”逐渐在竞争中被淘汰。只有具有仁者风范的儒商才最有生命力。
　　
　　吕斌磊，重庆三峡学院经贸系学生。