人间至味的解释 [细品文本的情与味]

　　在两个多课时的美读与品味中，《荷塘月色》一课要结束了。学生像吟诵柔美的诗歌一样吟诵着荷塘美景温柔月色，回味无穷。我沉浸在这一片朗朗的读书声中更是意犹未尽，因为文中还有一幅绝美的而又常被人忽视的图画学生还没有欣赏也根本没有注意。我拍拍手打断了学生的吟哦，问：“大家想不想听听名家是怎样朗诵这篇文章的？”“想啊！”大家兴致很高。“那好，让我们跟着孙道临先生一起轻声诵读吧！”我打开电脑播放孙道临的朗读带，看着学生们兴致勃勃的跟读，也静静的等着他们疑惑的惊叹与追问――因为，这是我特意下载的旧版教材的朗读带，少了《采莲赋》的那段文字。
　　“咦？……”
　　“怎么回事？”
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　　果不其然，当孙道临幽幽的富有磁性的声音读到“忽然想起采莲的事情来了。于是又记起《西洲曲》里的句子……”时，一阵唏嘘声响起了。
　　朗读带放完了，学生开口了：“老师，带子有问题，漏掉了一段！”
　　“是啊，是少了一段，不过不是朗读带的质量问题，从前老师学这篇课文的时候也没有这一段，被教材的编者删掉了……”
　　“啊？为什么？”学生的疑惑更大了。
　　“我也不知道为什么，大家能否猜猜当初编者为什么要删掉它呢？你觉得是删掉好还是不删好？大家也可以互相交流一下。”我把问题抛给了学生。一片热烈的讨论声响起。
　　一个男生举手了：“老师，我想编者是怕你们早恋吧！”
　　好多学生笑开了。
　　我也笑了：“为什么这么说呢？”
　　“我觉得这一段写得很好，按理不该删。可是你看，《采莲赋》是一首情诗，描写的是少男少女借采莲谈恋爱的情景。你读书那时候编教材的人思想大概比较封闭，怕你们读了也去谈恋爱！”
　　学生们笑得更响了，有的点头称是，有的只当他是在标新立异。我认真的说：“很有可能啊！我十三年前读高中，课本中就几乎没有情诗。也许真是担心我们抵抗力太弱了吧。”
　　又一生举手：“我觉得删掉好，写这一段有什么作用呢？不写也很完整啊，写的这一段与‘荷塘月色’这幅图景也没多大关系。”
　　一些学生附和，另一些学生不同意，可是竟也说不上原文好在哪里。我只好开口了：“看来大家都被作者勾画的 ‘荷塘月色图’给深深吸引了，大家再好好读读《采莲赋》这首诗，看它是不是也给我们勾画了一幅图景呢？”
　　学生认真的再读了一遍，回答：“是有一幅图。”
　　“取个名字吧，叫什么呢？”
　　“《江南采莲图》！”学生齐答。
　　“这幅图有什么特点？”
　　“热闹！”
　　“风流！”
　　“也很美啊！”
　　一个学生站起来：“可是，这幅图与全篇的感情基调不符啊。”
　　“怎么不符呢？”我追问。
　　“全文笼罩着一种淡淡的忧愁和淡淡的喜悦，是‘淡淡的’，很宁静，很清幽。可是这一段写得太热闹了！破坏了宁静之美！”
　　这一石真的激起了千层浪。争论此起彼伏。
　　第一个发言的男生又站起来：“不能删，删掉这一段，味道大减！”
　　“什么味道？”
　　他想了想，说：“人情味！”
　　我心下暗自为他叫好，继续问：“什么样的人情味？”
　　他搔搔脑袋：“就是，很快乐，很有生活情趣，让人很向往……”
　　我启发学生：“作者写这一段时是什么心情呢？大家能从字里行间读到作者的心情吗？”
　　“他应该很憧憬这种美好的生活！”
　　“可能很失落。你看他说‘可惜我们现在早已无福消受了’。”
　　“因为憧憬，所以更失落！”
　　“这是什么写法？”我问。
　　“以乐景写哀情，更衬托其忧愁。”
　　“少男少女无拘无束，多么自由！又好像并没受到礼教的束缚，暗送秋波，‘荡舟心许’，多么质朴！是啊，这才是生命的本质状态啊！作者想到这里才真正获得了心灵的自由。当快乐的情感达到高潮，一旦回到现实，心理落差就更大了！”我不由得感叹，又进一步启发学生思考：“大家把这幅‘江南采莲图’与‘荷塘月色图’比较一下，有什么感想？”
　　“这一段写尽了纯朴的人情美，正和前文的自然美相得益彰！”
　　我问：“是怎样相得益彰的？”
　　“一个静一个动，动静对比。”
　　“一个宁静，一个热闹，冷热相衬。”
　　“一个是眼前实景，一个是想象中景，虚实相生。”
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　　一番品味与探讨后，学生们真正走进了作者的心灵，领悟到了情感与文字的魅力，并感受到了探究的快乐。我由此想到，一些精美的文章在编入教材时，往往丧失了它的原貌。编者往往根据编写意图的需要删减了一些内容。对于这种删改的做法，人们褒贬不一。我们何不把它引入课堂，让学生们来自由探讨自主选择呢？既引导学生深究了文本，又培养了学生的批判性思维。