【把文言文课上得更精彩】课外文言文阅读100篇

　　翻阅中国五千年文学史，我们会发现，一篇篇文言文著作就像一颗颗璀璨的明珠，闪耀着灼人的光华。作为一位高中教师，我们如何精彩地传授先人的智慧，让学生成功地学习先人的思想精华呢?
　　首先，重视诵读。关于朗读的重要性，古人就有“书读百遍，其义自见”的看法，也有“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”的说法。学生进行朗读，可以使注意力更集中，还可以充分调动眼、耳、口、手的协调能力，并且可以感受作者的思想感情，涵咏其中的意味。另外，中国文言文一般讲究对仗或押韵，具有音乐美，读起来朗朗上口，可以让学生受到美的熏陶，提高审美能力。例如杜牧的《阿房宫赋》这样写道：“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于世人之言语。”六个排比句，气势磅礴，写出了秦始皇为了修建阿房宫耗资之巨大、糜费之严重。句与句之间字数相等，对仗工整，有整齐和谐之美。此外，本文还巧妙地运用了顶针、回文、反复等修辞手法，产生了柔和畅达的音响效果，给人以悠扬回环的音乐美。如：“呜呼!灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这一段顶针的运用，可以说步步紧逼，直奔主题；再加上反复、回文的运用，使句子异彩纷呈，交相辉映。其中六个“也”字连用，可谓百旋千转，回环往复，一唱三叹，荡气回肠，读之令人胸中荡然而生酣畅淋漓之气、激越亢奋之情。作品语言的音乐美淋漓尽致地展现出来，给人以独特的美感享受。
　　其次，文言并重。作为高中教师，我们教文言文时不能像教现代文那样只注重“文”的方面，也不能像有的教师那样只教“言”的方面，我们要“文”“言”并重。我们遇到一篇文言文，在讲授“文”这一方面需要弄清文体特征，讲好时代背景及有侧重地介绍一下作者的情况，还要理清线索以及文章的宏观结构，然后分析文章的人物形象、思想内容、艺术特色等。当然，在教授文言文时，以上知识点不一定面面俱到，不同的文章要不同对待。例如，在教《荆轲刺秦王》时，就需要侧重了解故事情节和人物形象；《石钟山记》、《游褒禅山记》侧重探索哲理的发现过程和哲理的总结；《苏武传》需要弄清单于、张胜、卫律、李陵分别采用什么手段来威逼利诱苏武的、苏武的表现如何，而后总结出苏武高尚的爱国情操和坚贞不屈的民族气节。以上就是我们所说的“文”的一面，学好这方面，有利于提高我们鉴赏文言文的能力，还有利于提高我们的写作水平。所谓“言”这一方面，也就是我们所说的古文学常识知识。它包括重点实词、重点虚词、通假字、词类活用、古今异义、特殊句式六大项。这些知识点的讲解不可摒弃。因为文言文许多词语的意思跟现代汉语不一样，只有教师引导学生或者学生通过自主学习把这些知识点弄通弄懂了，学生才能理解课文的意思，才能实现跟古人的链接和对话。古文言常识知识积累得多了，就会由量变到质变，遇到一篇生疏的文言文时就会触类旁通，迎刃而解。当然在讲授课文时，“言”与“文”可同时进行，也可以先疏通古文言知识，而后再进行“文”。
　　再次，注重学生的自主学习。我们可以针对文言文中所涉及的问题或知识让小组讨论，这样学生可以“以我脑思我题，以我口说我心”，还可以互相交流，互相补充彼此的看法，充分发挥团队智慧的威力。同样一个问题，我们听到的看法是丰富多彩的。例如笔者在教《烛之武退秦师》一课时曾经提出这样一个问题：“假如能跨越时空，你想对烛之武说些什么?”班里的学生张金鹏这样说：“烛之武，你满腹经纶，却没有得到赏识和重用，忍受着常人难以想象的煎熬。难能可贵的是，你在怀才不遇时，始终没有自暴自弃，更没有妄自菲薄。在寂寞中发愤图强，饱读经书，关心时事，终于在暮年创奇功，建伟业，智退秦师，拯救国民。你的人生告诉我：唯有不断磨砺自己，方能成大器。”卢华这样说：“穿越时空隧道，我想对烛之武说，我以前只知道语言的魅力，但是从未感受过语言的力量。是您用那委婉而一针见血的语言，拯救了即将灭亡的国家，我敬佩你的智慧和口才，你让我意识到了‘一言可以兴邦，一言可以误国’，真正领会到‘一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师’。”张小曼说：“烛之武，你几十年的隐忍，化作一朝的振翼，真是不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”另外，教师还可以通过小组长或组员的回答，发现学生中存在的不足，对之加以指导和润色。学生有了学习的动力，犹如巨艘轮船有了发动机，这样才可行驶万里；课堂有了良好的学习氛围，犹如小鸟周围有了洁净的空气，这样方可翱翔长空；课堂上学生讨论纷纷，一派热闹场面，犹如千朵万朵鲜花姹紫嫣红，争相闹春。
　　教无止境。让我们语文教师不懈地探索，把文言文课上得更加精彩!