藤野先生人物形象分析_解读《藤野先生》的一个细节

　　读过鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，一个生活马虎，穿着粗心的藤野先生便立马在头脑立了起来。文章中有这样一个鲜活的细节描写： 　　“这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。”
　　受军国主义思想影响的仙台“爱国青年”，思想狭隘、妄自尊大、目空一切。就连“我”考试没有落第、刚刚及格都要讥讽。但这一次嘲笑的对象却是他们本土的老师，且说得活灵活现的，看来并非空穴来风，藤野先生确实是一个不修边幅的人。
　　“我”的亲见也证实了留级学生的所言不虚：
　　“他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。”
　　这个粗心的藤野，工作上又是怎样呢?文章描述了“我”与藤野先生交往的第一件事：
　　“我交出所抄的讲义去，他收下了……这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。”
　　相信所有的读者读到这段文字，也会像“我”一样感到震惊，会理解“我”为什么“感到一种不安和感激”。
　　与穿着的粗心形成极大的反差的，是藤野先生对“我”的热心和细心!这种细心，这种关爱，对一个备受欺凌的弱国国民来讲，精神上的作用不言而喻。
　　但是，这之前的一个细节不容忽视：
　　“过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，――他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。”
　　我们知道，藤野先生叫“我“的目的是讲批改讲义的事情。但接见的地点却耐人寻味：作者为什么要交代藤野先生在研究室里接见他呢?如果是写实，这种写实又有何必要?要知道，作者鲁迅先生向来是惜墨如金的呀!藤野先生在研究室里接见“我”，而不像一般人在办公室，是不是他这时还不知道“中国人是很敬重鬼的’呢?否则，“见他坐在人骨和许多单独的头骨中间”，这“恐怖”的情景不是把“我”吓坏了吗?
　　这，是藤野先生的粗心，还是纽心?
　　从下文可知：藤野先生酷爱医学研究，非常了解邻近的中国的医学以及与医学有关的民俗。中国人对鬼很敬重，他是听说过的；就连中国女人裹足的事，也想知道一个究竟呢。
　　“中国人对鬼很敬重”，具体到“我”，到底怕不怕鬼呢?
　　我们来看课文这样一条注释：
　　“鲁迅原是报着寻求救国道路的心愿到日本学医的。他说：‘我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”’
　　看来，虽然身为弱国国民，“我”崇尚的是医学救国，应该说是不相信什么鬼不鬼的。然而对于中国人对鬼的无知的“敬重”，藤野先生没有在讲堂上当众批评、指责，更没有嘲笑中国的愚昧落后。他要做的只是不动声色地、默默地关注着，“很担心”而已，“怕”“我”放不开，不肯解剖尸体罢了。一旦知道“我”独特的“这一个”没有他所担心的这么回事，藤野先生心里的一块石头落了地，从过去熬到了“现在”，由“担心”熬到了“放心”。他欢喜得连说话的声调都是“极有抑扬”的，喜悦之情，溢于言表。
　　这样看来，藤野先生接见“我”的地点的选择，不是粗心，而是一种不易察觉的细心，一种更深一层的细心。
　　正因为知道中国人的这种“敬重”，藤野先生才故意犯忌，安排在研究室接见“我”，而他自己就坐在人骨和许多单独的头骨中问，正在研究头骨。这在一些中国人看来，或许觉得很怕人。可在藤野先生看来，却是日常工作和日常生活习惯使然，他更想以此实际行动来说话，在上解剖课之前，看似不经意问，让“我”，――一个来自“很敬重鬼”的特殊之邦的人，不管你是不是怕鬼，先有一个见习过程，有一个缓冲和适应的梯度，好慢慢来调整自己的心态。或许就能够隐约有些感性的认识，骨头这么些“鬼东西”，并不是什么神秘、可怕的怪物。你看我藤野不就坐在各种骨头中间，正在做着研究吗?这不是做鬼事，而是科学。“后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来”，这是研究成果，本来也是后话，可是作者却禁不住提前说了。
　　藤野先生的细心，不仅表现在对“我”学业上的关心，更体现在对“我”人格上的尊重。他想通过自己的巧妙铺垫，相机诱导，让在仙台求学的“我”能够放开手脚，顺利地走上医学研究之路。正因为如此，作者才发出如此的赞叹：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
　　两次单独会见，一个特殊地点，既体现出作者构思行文的绵密与熨帖，更凸显出藤野先生对“我”的关心与尊重，处事的精细与周到。细节彰显细心，细心蕴含真情。细节更需细细咀嚼，方能回味无穷。