宽容的名言_宽容

　　俄国大文豪屠格涅夫在巴黎逗留期间，是法国著名作家都德的好朋友。他经常到他家去做客，给他的孩子送礼物，还一起到街头咖啡摊去喝土耳其式的黑咖啡，谈论文学。以写《最后一课》而被我们中国人熟悉的都德，在当时，也曾是左拉发起的《梅塘夜话》创作活动的六作家之一，是一位与莫泊桑齐名的人物。左拉在当时法国文坛，为扛鼎人物，他看中并邀请参加同题创作的作家，自然也是有分量的角色。
　　都德为自己家里有这样一位俄国朋友而高兴，还在《巴黎三十年》里，讲述了他们之间的友情和文字交流，讲述这位异国朋友怎么样地吻他的小孩，怎么样地在他的客厅里，如同家人般地亲密，谈笑风生。后来，屠格涅夫死后，都德无意中发现屠格涅夫对他文学成就评价极低，说他是“我们同业中最低能的一个”，于是感到很伤心，很失落，好些天连咖啡馆都懒得去了，这实在是很扫兴的。
　　屠格涅夫先生也太瞧不起人了。
　　一个作家，应该清醒地认识到同行之间，当面的评价，和背后的议论，有时候是会大相径庭的。因为作家是不大容易钦服同行的。衷心说好，通常是不多的，而不置可否，顾左右而言他，乃至摇头，倒是不少见的。这位对都德阳是而阴非的屠格涅夫，当然是大作家，但都德也绝不是“同业中最低能的一个”。他的《最后一课》在抗日战争时期的沦陷区，引发了多少不想当亡国奴的人的共鸣啊！
　　问题在于作家看不起作家，可以说是世界性的一种通病。尤其在等量级的作家之间，彼此服气者，是不太多的。他们的思维方式就是：不能容忍别人比自己好，更不能容忍自己比别人差，永远看不到自己的不足，永远挑别人的不是，总是以自己的长处，比别人的短处，总是以酸溜溜的眼睛看待别人。从古至今，一直到文学新时期，到我们大家都健在的这个时代的文坛，这种人从来是不乏见的，而且有愈来愈多之势。
　　我们看到，在果园里，那些挂在树上的果实，无不透出大自然精心而又平衡的生态安排，让每一颗果实拥有一方属于名下的世界。它生在那个位置上，就注定了它是不可替代的，好也罢，不好也罢，它就是它，别人既不能奈何它，也无法改变它。嫉妒，它要生长；不嫉妒，它也要生长。总的历史走势，就是这样不停地前进着的。文学的生态平衡，其实也应如此。天地如此之广袤，空气如此之清新，阳光如此之充足，雨露如此之丰美，每一颗果实愿意怎么长就怎么长，这就是“万类霜天竞自由”的局面了。人们总是赞叹大自然，它之所以伟大，就是因为有这份自由。
　　若是哪颗多事的果实，嫉妒得非要伸出头来，探出手来，管别人的长长短短；若是哪颗不自量力的果实跳出来，嫉妒得非要大家以它的意志为意志，再说些煞风景的话，做些煞风景的事，那就十分的败兴了。
　　我想起北宋时期的欧阳修，《宋史》称他“奖引后进，如恐不用，赏识之下，率为闻人”，“曾巩、王安石、苏洵、洵子苏轼，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世”。被他提携的苏轼，《宋史》也这样描述他：“一时文人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师道，举世未之识，轼待之如朋俦，未尝以师资自予也。”也许正因为这种推己及人的精神，北宋文学才有大发展吧？
　　别人写得好不好，是别人的事，自己写得好不好，才是最需要关心的事。
　　为文学计，宽容，善待同行，应该是排在第一的考虑。
　　【原载2012年8月22日《中华读书报·家园》】
　　题图／传统小人／李肖杨