当代西方社会思潮_当代西方社会思潮对大学生思想道德的影响

　　 [摘要] 当代西方社会思潮是一把启迪与冲击并存的双刃剑,对当代青年大学生产生着积极与消极的影响。对此,我们应该理性应对西方社会思潮对大学生的影响,具体问题进行具体分析。
　　[关键词] 当代西方社会思潮 大学生 影响
　　
　　当代西方社会思潮是一把启迪与冲击并存的双刃剑,对当代青年大学生产生着积极与消极的影响。其中,进步的因素给青年以理论滋润、促进青年社会化的进程、激励青年大学生为实现社会的理想目标和个人人生价值观而努力奋斗。但其消极甚至错误的思想,则会成为影响青年大学生健康成长和社会进步的因素。研究当代西方社会思潮,对于做好大学生思想政治教育具有重要意义。
　　一、当代西方社会思潮简介
　　当代西方社会思潮学派林立,学说纷呈,内容庞杂,变迁迅速。在哲学、政治学、经济学、社会学、宗教学、马克思主义理论等众多领域,出现了西方马克思主义、女权主义、市场社会主义、“第三条道路”、非理性主义、后现代主义、全球化思潮和消费主义等各种社会思潮。笔者通过对青年大学生的问卷调查发现,近年来,为当前大学生所熟悉并对其思想道德产生较大影响的当代西方社会思潮主要是:
　　1.后现代主义。它兴起于20世纪60年代末,以“现代性的终结”、“人的终结”、“哲学的终结”为主要理论旨趣,对西方工业文明的理性至上原则、中心主义、形而上学、二元对立以及科学主义提出强烈的批评。具体地说,后现代主义反对科学至上、怀疑理性和科学能给人类带来自由和解放、否认存在和认识、规律和体系的相对稳定性,反对把人类视为宇宙的中心;主张用非理性打破理性的统治地位,解除理性对人的个性、想象力和创造力的限制和束缚,确认人的情感、体验和想象为个体创造的真实源泉;认为哲学并没有永恒的问题,它只不过是人类谈话中的声音,只是在某个时期专注一个话题而非另一个话题而已;认为人不应该是存在者的主人,一切存在者的存在并不是由人来决定的,而是由存在所决定的,人只是存在的邻居,任何存在都是真实的、平等的。在总体上,后现代主义是一种否定性和批判性的社会思潮。
　　2.全球化思潮。它兴起的标志是20世纪70年代“世界正在变小”、“全球相互依存”的所谓“全球主义”观念的提出。全球化思潮有四个主要流派――必然论、怀疑论、变革论和反全球化论,其中必然论的观点最被人认同。必然论者反对以“国家中心”和“国家自助”为基础、以个体主义为特征的国家主义观念,而倡导一种超国界的整体主义;认为全球化是全球范围内个人自由、社会民主和自由市场法则战胜民族国家权力这种政治、经济、文化逻辑的必然结果;强调实行全球治理,要求民族国家应该与不同层次、不同类型的国际组织、私人组织等全球行为体共同协商、协作,解决全球问题。极端的全球主义者强调市场至上,由此推导出各国、特别是发展中国家开放国内市场、减少国家干预的必然性;欢呼个人自由和市场原则战胜了国家权力,各个民族日益服从全球市场的约束。全球化思潮所表达的实质是,全球化就是自由化、市场化、资本主义化、是西化甚至美国化的过程。
　　3.消费主义。消费主义滥觞于因科技推动而使生产力快速发展、社会生产开始过剩、生产的进一步发展对消费的依赖程度越来越高的19世纪。它是一种以崇尚和追求过度的占有和消费作为满足自我和人生目标的价值取向、以及在这种价值观念支配下的行为实践。其一般特征为:(1)以自我为中心,纯粹追求个人需要的满足,从不顾及这种自我满足会给自然、社会和人类造成什么不良后果;(2)物质追求至上,过度占有和消费物质财富,大量浪费社会资源;(3)享乐主义至上,过分追求纸醉金迷的物质生活和低级庸俗的文化生活,对腐蚀人类心灵的垃圾文化趋之若骛、如醉如痴;(4)忽视商品的实际效应,更多地把商品当作具有象征意义的符号,在非理性的奢侈消费和炫耀消费中显示等级差异。
　　二、当代西方社会思潮对大学生思想道德的主要影响
　　后现代主义思潮主张尊重个体的主体认识、呼唤人的自由、价值和尊严,鼓励多元的思维风格,推崇平等对话,以一种完全不同于传统观念的特殊思维方式批判了僵化的个性和既定的等级制度,这有利于唤起人们对社会生活和文化生活中非主流一面的注意,具有积极作用。但后现代主义所宣扬的怀疑主义、虚无主义使大学生缺乏崇高的理想信念和道德追求,丧失了自己的精神家园。又由于社会大众物质欲望的极度膨胀、丑恶与腐败现象层出不穷,社会道德、良心和权威的标杆轰然倒塌,自身物质的贫乏和精神的创痛使他们不堪负重,因此,在困惑与失落中,他们只好随波逐流、自我麻醉。
　　后现代主义对社会价值多元化的诉求和对个体情感体验的强化使大学生放弃了对社会、对他人的责任,放弃了道德原则、真诚原则,进而以极端个人主义、实用利己主义作为自己的人生哲学。理论指导上的迷茫与社会生存方面的激烈竞争使青年大学生完全取消了高尚与卑鄙、美好与丑陋,正义与邪恶在价值上的区别,开始变得过分追求物质享受,追求感官上的刺激和满足,由此引发大学生价值观失衡、理想失落、政治意识淡化、政治信仰缺乏、政治观念模糊等严重不良后果。
　　而全球主义思潮则强调世界时空的缩小、人类相互依赖的加强和共同利益的增多,即所谓“地球村”时代的来临。大学生容易接受这种“趋同论”,相信社会主义和资本主义的矛盾与对立将不复存在,各民族国家正在走向所谓共同的“信息社会”。因此,他们关注全球和人类整体利益的意识远远强于对本国、本民族利益的关注,也就是说,全球主义弱化了大学生的民族国家意识、削弱了他们的爱国主义热情。同时,全球主义思潮倡导的“民族国家主权过时论”、“人权高于主权”、“全球民主化论”等理论观点对传统的民族国家主权观、安全观也产生了前所未有的冲击。它们为发达资本主义国家用西方的人权观来否定广大发展中国家的主权、干涉他国内政,在全球推行西方政治社会制度和价值观念制造了舆论。这些观点的流行,使大学生产生片面追求经济效益,忽视国家主权、漠视集体利益的错误思想,在不知不觉中,大学生的主权意识、国防安全意识会消失殆尽。全球化思潮的蔓延,其实质是西方发达国家借经济全球化之机,妄图利用其雄厚的经济实力和高科技优势,通过卫星电视、互联网等媒体,大肆推行西方的价值标准、意识形态和社会文化。一些大学生因此而崇尚西方的“海洋文化”、全盘否定中国的“黄土文明”,崇拜西方的价值观念和社会制度,信奉“金钱至上”,以享乐主义和利己主义作为行动的指南,由此成为“西化”的俘虏。
　　消费主义思潮对大学生的思想道德影响也是多方面的。首先,消费主义导致了大学生在消费模式和生活方式上的竞相攀比、竞争和模仿。如追求档次、崇尚名牌;经常光顾高消费文体娱乐场所;配备高档通讯设备等。消费观念的误导,引发了大学生各种盲目消费行为,致使攀比消费、赶潮消费、媚俗消费、“面子”消费、超前消费等高消费行为充斥校园的每个角落。其次,消费主义思潮阻碍了大学生健康人格的形成。强烈的消费意识和无节制的消费行为使大学生偏离生活的主流,变得贪图享受、讲排场、爱慕虚荣、依赖性强、独立性差等,遇到问题倾向于用金钱去衡量或用金钱去解决,从而缺少锻炼自己独立解决问题能力的机会。
　　最后,消费主义思潮是引发青年大学生走向犯罪的重要原因。强烈的消费欲望、嫉妒性的攀比意识引发一些青年大学生在物欲面前失去自制力,比如为得到一款别致新颖的手机而偷窃或抢劫,为满足日益庞大的开销而行骗、刚走出校门不久就因贪污而迈进监狱等等。据有关专家对近年来青年干部违法犯罪尤其是贪污犯罪居高不下的现象进行研究后认为,对金钱和物质的过分看重与生活中的高消费和攀比,是将他们拉向犯罪深渊的黑手。
　　三、理性应对当代西方社会思潮对大学生的影响
　　思潮是个中性词,它是有影响和有市场的,但其影响有可能是好的,也有可能是负面的。即使对于西方社会本身而言,当代西方社会思潮也不是有百利而无一害的。有些思潮有利于西方社会的发展,有些也会给社会带来危机。而且西方国家之间也不是铁板一块,他们之间也是有文化和现实差异的。因此产生于西方不同国家的不同社会思潮,对于各个国家的影响也是不一样的。
　　同样,对于传入中国并且在大学生中产生广泛影响的西方社会思潮,我们也不能采取简单的否定态度。当然,也不能像有些大学生那样走向另一个极端,认为西方的经济、政治、文化都比中国优越,无批判地全盘接受。科学的方法应当是对具体问题进行具体分析。
　　第一,就像我们接受全球化,做出参加WTO等积极的行动一样,对于当代西方社会思潮的态度不是堵,而是辨证地吸收。只有让中国人、中国的大学生真正了解了各种社会思潮,才能判断出什么是有利的,什么是有害的。比如我们对于西方个人主义的态度,就不能不做分析地告诉大学生将其拒绝,而应该合理介绍个人主义的主张以及它与真正的个性自由的关系。并且个人主义也是有其合理因素的,适当地接受这种合理因素也是有好处的,只要不走向极端个人主义就是成功的。
　　第二,优秀的西方文化对于我们的国家建设和校园建设,甚至大学生的个人成长都是非常有利的,我们应鼓励学生进行思考和接受;而对于糟粕的西方文化,我们也不能束手待毙,而应采取积极有效的措施予以遏止。从法律角度来说,其实每个人都是不成熟的,既需要自律又需要他律。对于大学生来说,这一点尤其重要。西方文化中有很多充满诱惑但又十分危险的因素,比如,享乐主义、拜金主义、性解放等。有些即使是大学生们已经认识清楚有害的东西,但往往由于强大的诱惑而无法避免,这就需要全我们全心全意地做好大学生思想道德工作。
　　总之,在今天,就像我们很难找到一个没有受到全球化影响的国家一样,我们也几乎无法找到一个没有受到任何西方社会思潮影响的当代大学生。所以,就像中国不可能拒绝全球化一样,我们也不可能要求中国的大学生拒斥西方文化的影响。关键是我们应该像面对全球化一样,积极应对西方社会思潮对当代大学生带来的机遇和挑战。
　　参考文献:
　　[1]黄科,杨敏.后现代主义思潮对当代青年的影响及教育对策探悉[J].青少年研究,2006,(2).
　　[2]张晓红.加强对当代中国社会思潮的研究[J].湖北社会科学,2005,(12).
　　[3]李红,邓泽球.经济全球化对高校爱国主义教育的影响及对策[J].西南民族大学学报,2005,(2).
　　[4]朱剑.浅谈后现代主义思潮与大学生思想教育[J].石油教育,2004,(5).
　　[5]卢嘉瑞.消费主义辨析[J].宁夏党校学报,2005,(4).