哲学的意义 “感恩”的心理机制及哲学意义
［内容摘要］感恩是一种良性的生存状态，是一种美好的情感体验,更是一种崇高的人生境界。本文从生理、心理和思维等多角度对“感恩”的生理机理、心理机制及精神动力等向度进行全方位、深层次的探讨，探索出感恩教育的哲学意义。
［关键词］识恩；知恩；感恩；报恩
“滴水之恩,当以涌泉相报。”感恩是中华民族的美德,懂得感恩是一个人最起码的道德品质。感恩是一种良性的生存状态，是一种美好的情感体验,更是一种崇高的人生境界。心存感恩的人，才会朝气蓬勃，豁达睿智，好运常在，远离烦恼；心存感恩的人，才能收获更多的人生幸福和生活快乐。
一、感恩是一种良性的生存状态
从遗传学的认识上来分析，所有高等生命的产生和延续都是以遗传物质――基因为链条，即以一种被称之为DNA的脱氧核糖核酸的蛋白质分子为基础，形成各种类型不同而本质和内容却相同或相近的呈不断进化和发展着的生命现象。研究表明，生物体中有些大分子例如核酸分子就具有信息源的统计特征。遗传信息是存储在脱氧核糖核酸（DNA）的结构中的,即ＤＮＡ是一种遗传语言。而生命系统中处理遗传信息机制的可靠程序就与DNA分子组成方面的有序程度有关。经过几十亿年的漫长进化历程，作为DNA这种至关重要的生命物质，从最为难以捕捉和确定的无限变化序列中，浓缩成为集中表现为智能生命活动特征的由父本和母本的遗传物质共同组成的“先天根据”。所以，作为人类，在他的感性和理性成熟的那一天起，就本能地认定他的生身父母（生命物质源），是他心存“回报之情”的直接原因和内在根据。
从熵变理论的角度看，诺贝尔奖获得者薛定锷（E.Schrodinger）曾认为：生物“要摆脱死亡，就是说要活着，唯一的办法就是从环境中不断地吸取负熵。有机体就是赖负熵为生的。或者更确切地说，新陈代谢中本质的东西，乃是使有机体成功地消除了当它自身活着的时候不得不产生的全部的熵。”从生命存在的内在需求――营养、吸收的意义上看，阳光、空气、水和食物等一切可使生命持续存在和感觉良好的客观条件，也都成为人类生命在形成完善机能和发展能力过程中由DNA印记而认定的“第二父母”。因此，我们赖以生存的大自然，也是人类感恩的根源。
在识恩、知恩、感恩、报恩以至于施恩的过程中，呼吸系统、血液循环系统、消化系统和腺体活动都会处在最佳的状态：呼吸保持在17-20次/分；心跳正常，血管舒张；胃肠的蠕动和消化腺的分泌增加，消化与吸收旺盛。懂得感恩的人必将反应敏捷、动作灵活、身体健康、精力充沛，这充分体现了感恩的生理学基础。
二、感恩是一种美好的情感体验
感恩与心理活动关系密切。人的心理健康形成系统，是一个能量运动系统。在这一系统中，个体与外部社会环境之间及其各自子系统内部，都在进行着精神能量的产生、交换和转移，并产生心理熵或心理负熵。心理熵，指与人类真善美目的相悖的精神污染，如负性的思想观念、知识信息、方式方法、情绪情感和言行举止等。心理负熵，指可用的积极的活性精神能量，即有利于人心理健康形成的所有知识信息、情绪情感、言行举止和方式方法等。
感恩是一种美好的情感体验，感谢别人意味着自己得到快乐。个体或群体间互动过程能产生心理负熵，心存感恩，知足惜福，人与人、人与自然、人与社会才会变得和谐和亲切，我们自身也会因此变得愉快、充实而又充满幸福，这充分体现了感恩的心理学基础。
三、感恩是一种崇高的人生境界
生命是相互依存的。人自有生命的那刻起，便沉浸在恩惠的海洋里，我们生活在这个世界上，处处享受着来自各方面的“恩赐”。人的一生，无论成败，都得到了多方面的帮助，如父母的养育、老师的教侮、配偶的关爱、朋友的帮助、大自然的恩赐和时代的赋予等。我们成长的每一步，都有人指点；我们生活的每一天，都有人帮助。正因为这样，我们才度过一个个难关，一步步走向成功，创造并享受美好生活。
世界是普遍联系的，“谁言寸草心，报得三春晖”告诉我们应该感谢大自然的恩惠；“一粥一饭，当思来处不易；一丝一缕，应知物力维艰”告诉我们应该感谢劳动人民的辛勤劳动；“送人玫瑰，手留余香”告诉我们要珍惜友谊，乐于奉献。
一个懂得感恩并知恩图报的人，才是天下最富有的人。一个人，懂得感恩父母的养育，感恩老师的教侮，感恩友人的相助，感恩大自然的恩赐，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境，感恩自己的对手，必将促进人与人、人与自然、人与社会的和谐。常怀感恩的人在社会生活中所产生的社会熵必将是最少的，在事业、家庭和社会交往中能左右逢源，得到多方面的支持与帮助，即使暂时处于逆境之中，也能有贵人相助，化险为夷。感恩理念的实施需个体有毫不动摇的坚强信念，持之以恒的毅力，高尚的情操，博大的胸怀。因为感恩一次、两次容易，感恩一生则难；感恩施恩者容易，感恩索取者不容易；感恩赞美者容易，感恩抱怨者不容易。与其说感恩是一种行动，倒不如说是一种思维方式，一种人生理念，一种目标追求，一种崇高精神境界，这是感恩的哲学基础。
参考文献：
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[2]里夫金、霍华德.熵.一种新的世界观[OL].
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（责任编辑 史玉英）