日本龙和中国龙的区别_中国龙与日本龙之比较

　　【摘 要】中国与日本是一衣带水的邻国，两国在文化、语言等诸多方面都有相似之处。作为中国传统文化代表之一的“龙”也同时存在于两个国家。但是，中国龙与日本龙的亲疏关系到底怎样，有无异同，本文就此问题进行了论述和剖析。
　　【关键词】龙 中国 日本
　　【中图分类号】I106 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2011）23－0077－02
　　
　　一 前言
　　中国和日本是一衣带水的邻国，两国在文化、历史、政治、经济等多个领域都有交流和往来，而作为一个拥有五千年历史的文明大国，中国也向日本传送了很多优秀的物质以及非物质文化，同时，日本也从中国传承了很多优秀的文明。在这其中，作为中国传统文化代表之一的“龙”就是其中一例，那么“龙”这种文化传承到了邻国日本后，有没有发生变化，在历史的长河中，日本龙与中国龙是最初的直系亲属关系呢，抑或是演变成了具有日本特色的另一种文化？本文将就此进行剖析和阐述。
　　二 中国龙和日本龙的渊源
　　1．中国龙的起源
　　在中国的神话与传说中，龙是一种传说中的神异动物，具有蛇身、骆驼头、兔子眼、鹿角、牛耳、蜃腹、鲤鱼鳞、鹰爪、虎掌。龙具备了9种兽类的特征，意味着龙是万兽之首，万能之神。在早期，古人对大自然的现象无法做出合理的解释，于是创造出了“龙”这个图腾形象，希望自己的民族能像龙那样拥有风雨雷电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。
　　从文字资料看，中国的古书如《诗经》、《周易》、《左传》等都有关于龙的描写。从考古资料看，中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址，在那里发现了一条长约19.7米，用红褐色石块堆砌摆放的龙。这条龙的发现，把中国人崇拜龙的历史推到了8000年前。据此，可以说，龙的产生应该是在夏朝之前的原始社会时期。
　　2．日本龙的起源
　　日本龙虽然名字被称为日本龙，但是并非由日本自己创造的，而是在东汉年间经由中国传入日本的。日本的龙文化深受中国的影响，大部分带有从中国大陆传去的痕迹。在日本，龙主要被分为三种。一为出现在空中、喷云吐雾的龙，这一形象主要来源于白龙马。为纪念白马驮经，中国在洛阳建造了白马寺。日本则根据小白龙被如来佛祖封为八部天龙的故事建造了白龙寺。二是出现在江河湖海里的龙，这种龙更接近于蛇的形象，即多头大蛇或龙头蛇神。受中国古籍《山海经》和《西游记》的影响，日本各地都有与九头龙有渊源的地名和神社。这样的九头龙被视为水神、祈雨之神。三是在陆地上的龙，这种龙在陆地上会变成小蛇的形状。这种形象主要受中国神话故事《白蛇传》的影响，他们很有人情味，经常和人类结婚生子繁衍后代，一起喝酒吃饭。虽然这三种龙都源于中国，但并不等于说日本龙就是中国龙的翻版，而是加入了大量的日本文化色彩的创作元素，变成人的时候也变成日本人的脸谱和装束，使日本龙的形象不断创新。
　　三 中国龙和日本龙的比较
　　1．文字
　　甲骨文中的“龙”字为兽首蛇身之状，头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号。甲骨文“龙”字有形有声，既形象又高度概括。其一，兽以狰狞威猛著称，尤其是长有獠牙巨齿的猛兽；层状闪电照亮云团时呈面状，与兽的面部相似，图中的兽首龙尤其着力刻画出牙齿，给人以苍天发怒的震撼力。其二，蛇的身体呈条形，闪电也呈条形。其三，蛇行走婉转曲折，闪电同样婉转曲折。其四，蛇隐蔽在阴暗的地方，现身突然；条形闪电隐身阴暗浓密的云层之中，现身更加突然。其五，蛇多剧毒，一击便会致人命，非常恐怖；条形闪电同样极具威慑力，闪电过后的雷声更加令人胆战心惊。人们见到猛兽或蛇时无不感到恐惧。甲骨文中用兽和蛇来形容龙，表示它是一种令人恐怖、令人敬畏的神秘力量。在甲古文中，“辛”字符号表示“被驱使”之意。甲骨文“龙”表示这是一种被驱使的力量，驱使它的是天，是古人心目中的最高神灵。有意思的是，在远古的神话传说中，龙确实被人驱使，如帮助大禹治水的应龙。天驱使龙干什么呢，自然就是古人所渴望的“兴云布雨”。所以，甲骨文“龙”表示这样的一个概念：其一，它供天驱使；其二，它的声音是隆隆之声；其三，它的形象是闪电，头像兽类，身躯像蛇，隐身在云团之中；其四，它的工具是云团；其五，它的功能是接受天的旨意播撒雨水。而现在所使用的“�”的简体字“龙”，是来源于繁体字的右边象形部分的变形，其代表的意义和使用方法与繁体字的“�”并无不同。
　　而日本则通常以“�”这个汉字来表示龙，而“�”这个字其实也是从古代中国传过去的。不过中文繁体的“�”在日本也有存留。指动物时通常用“�”这个汉字，而在人名中出现时则有可能使用“�”这个汉字。
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　　2．颜色
　　从各种龙的故事和传说来看，中国龙的颜色较多：有黄龙、白龙、银白龙、赤龙、赤斑龙、黑龙、青龙、金龙、黑龙白花、五色龙等。从色系上来看，龙的颜色大致可分为三种，蓝色系：从深蓝到银色到珍珠母色。红色系：从红铜色到深红色到红黑色。绿色系：包括绿色、黄色、淡绿色、金色甚至深褐色。一条龙通常都不是单一的颜色，它的鳞片总会有一种色系里的几种颜色，同时又有金属光泽，所以很难辨认。简单地说：中国龙可以分为青、赤、白、黑、黄五种颜色。其中，青龙主要表现龙的凶猛、威严；赤色传说为神仙所乘，也泛指皇帝、太阳；白色主要指在《西游记》作品中出现的保护唐三藏去西天取经的龙宫三太子小白龙，所以主要是正直、纯洁的代表；黑色则给人以邪恶的感觉，通常是恶势力的代表；黄色由于对应易经中所提到的“西东北南中”的中，因此通常是代表皇家的颜色。
　　在日本，龙也有多种颜色，不过因为融合了日本本国的文化因素，所以龙的颜色取向也会与中国有所不同。日本人一般喜欢白色，因为白色代表了善良、纯洁；而不太喜欢绚丽的颜色，所以在日本出现的龙的颜色大多为白色或粉色、红色、绿色、蓝色等比较传统的颜色。当然如果是表现邪恶势力的时候，也会采用青色、黑色这类的颜色。
　　3．龙与国家
　　在中国通常都有龙生九子的说法。龙之一子，好牢狱，主战争；龙之二子，善奔跑，喜食人类；龙之三子，喜欢烟火，一般被装饰在香炉；龙之四子，样子像麒麟，是吉祥的象征；龙之五子，生性好游泳；龙之六子，好爬望；龙之七子，爱争斗厮杀，为凶兽；龙之八子，面目狰狞，好恐吓他人；龙之九子，好财宝，为吉祥物。龙生九子是指龙生九个儿子，都不成龙，各有不同。所谓龙生九子，并非指龙恰好生了九个孩子，而是在中国的传统文化中，九表示极多，代表至高无上的地位，所以用来描述龙子。而后在中国出现用“九州”代指中国的说法，与龙的九子也有莫大的渊源。
　　在公元712年出版的日本现存最古老的历史书《古事记》和公元720年出版的日本最古老的敕选历史书《日本书记》中，都记载了日本神话中最大最强的八娱大蛇。该蛇八头八尾，身体巨大，活像八个山谷和八座高峰。它能腾云驾雾、呼风唤雨，还能变成宝珠、锡杖、水瓶出现在湖面上。很多地方都有祭祀它的神社。它每年都要吃人，还喜爱喝酒。后来被天照大神的弟弟灌醉斩杀，还从蛇尾发现一把神剑，用它创造了八大州，就是现在的日本。
　　4．龙与熟语
　　在中国与龙相关的成语，如：（1）生龙活虎：活泼壮勇的姿态。（2）车水马龙：形容繁华热闹。（3）卧虎藏龙：比喻人才多而杰出。（4）望子成龙：希望自己的儿子将来能成大器。（5）龙吟虎啸：指龙虎的叫啸，形容声音非常雄壮嘹亮。
　　在日本主要有：（1）�は�に�い、�は虎に�う：指必有贤臣帮助天子。（2）�の�を得る如し：指英雄得到机会施展抱负。（3）�のヒゲを�がねらう：指不自量力。（4）�は一寸にして�天の�あり：指天生异禀的人从小就与众不同。
　　可以看出，无论是在中国或者日本，与“龙”相关的熟语、成语，包括诗词都有很多，而且在使用的时候，也可以看出两国都有相似的地方，主要着眼于龙的威猛以及能量。
　　5．龙的内涵
　　龙是中华民族大融合的参与者和见证物。在古代传说中，龙曾帮助皇帝出征，而且龙本身也是多种动物的融合和自然现象的融合，所以龙的精神就是团结凝聚的精神，也是与天和谐的精神。神话中的大禹是从父亲腹中蹦出的一条虬龙，他全心全意地为人民治水、谋福利，所以龙的精神也是造福人类的精神。龙是水神，又是天神，不管是在水中还是在天上，要行得快，飞得高，都要精神抖擞，奋力开拓，全速前进。因此，龙的精神，就是指奋发开拓的精神。
　　日本龙的本来面目是栖息于深山大泽，管理着水源的蛇，在土中冬眠和脱皮，代表着死亡和新生，象征着轮回和永恒。它根据中国阴阳五行说，把本地的蛇和中国的龙结合起来，融入神道思想，创造出具有日本特色的龙神，它们是神圣不可侵犯的农田之神、水神、海神、山神、婚姻神，能呼风唤雨，左右农民生活，多数性格柔和，乐于助人，对人类充满善意，与人友好相处，给人类带来恩惠。但同时它还兼有蛇的性格，会给人带来灾难，甚至变成蛇妖危害人类。
　　四 结束语
　　综上所述，中国龙和日本龙在本源上可以说大概是一致的，只是在传入日本之后，日本人又加入了自己文化所特有的元素，比如服饰、装扮、蛇的融合等。这样，就使得中国龙在传入日本后逐渐发生演变，最后变成具有日本特色的日本龙。中国龙基本上是威严、大气、凌驾于一切事物之上的精神的代表。而日本龙由于有蛇这个形象的融入，因此是友好、和蔼的代表，也是邪恶、祸害的代表。以后在遇到日本龙和中国龙的概念的时候，需特别留意此点。
　　参考文献
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　　［3］马兰英.初探中国龙文化［J］.科技信息，2010（19）：237～238
　　〔责任编辑：庞远燕〕